LINEA INTERNACIONAL

PLANTEAMIENTO DE LA CUESTION

El imperialismo no prevalecerá y el socialismo triunfará. El imperialismo, la reacción mundial y el revisionismo serán barridos completamente por el proletariado y masas populares de todos los países. La revolución proletaria mundial, blandiendo su poderosa y fundamental arma, el marxismo, el leninismo y principalmente el maoísmo, completará el barrimiento del imperialismo con el fuego de la guerra popular mundial. Un proceso prolongado en el que destrucción y construcción, barrimiento y establecimiento, es la contradicción; siendo principal en ella, la construcción, el establecimiento, el poder. Barrimiento del imperialismo parte por parte y también por partes, establecimiento del socialismo, de las nacientes repúblicas populares y socialistas, un nuevo campo socialista, poderoso sistema de bases de apoyo que impulsará decisivamente la guerra popular mundial hasta la victoria completa.

Nuestra revolución democrático nacional es parte de la revolución mundial, quiere decir, que los comunistas y las masas populares de Chile, tenemos la responsabilidad de destruir una parte del imperialismo. Ser Internacionalista proletario es hacer la revolución, la guerra popular en nuestro país, en función de la revolución y la guerra popular mundial. Luis Emilio Recabarren a quien algunos maoístas, arrogantes llamaron pre-cientifico, nos enseña a luchar con perspectiva, fundar el Partido Comunista con la perspectiva de la dictadura del proletariado, es sólida base marxista leninista, que nuestro fundador sentó graníticamente en el proletariado chileno. Hacer la revolución hoy es ‘Enarbolar a Recabarren desarrollando la reconstitución del Partido Comunista de Chile’, reconstitución para iniciar y desarrollar la guerra popular, siendo principal iniciar para desarrollar. Enarbolamos a Recabarren y desarrollamos la reconstitución con la guía del marxismo leninismo maoísmo, la Línea Política para la reconstitución y bajo el principio de bregar por conducir las luchas de las masas para su progresiva incorporación, aprendiendo a manejar las tres situaciones de toda revolución, la del enemigo, la nuestra y la situación internacional. Abordamos la situación internacional partiendo de las tesis de los maestros del proletariado internacional, resaltando que fue el Presidente Mao quien desarrolló con mayor profundidad como nadie antes, las verdades universales del marxismo, el derrotero de la historia, de la revolución mundial, y que solo otro gran comunista como el Presidente Gonzalo pudo sistematizarlo y establecer trayectorias sobre la situación internacional y los tres momentos de la revolución mundial. No meras consignas o enunciados, sino especificaciones objetivas. Estamos en la ofensiva estratégica de la revolución mundial, y dentro de ella en una nueva oleada de la Revolución. Explosividad vívita de masas populares, resistencia armada de indoblegables pueblos contra el imperialismo y sus lacayos, clases que marchan preparando el salto a la mas alta forma de lucha, forman esta Nueva Gran Ola Revolucionaria, en cuya vanguardia van las guerras populares de la India, Turquía, Filipinas y Perú siendo esta última antorcha que alumbra la trayectoria. En este camino, comunistas del mundo han definido dos problemas y las tareas fundamentales con que resolver. Primero, vencer el peligro de capitulación, reconstituyendo Partidos Comunistas para iniciar y desarrollar más guerras populares. Segundo, vencer el peligro de liquidacionismo, reconstituyendo la Internacional Comunista para organizar y dirigir la guerra popular mundial. Vencer ambos peligros aplastando la influencia del viejo y el nuevo revisionismo en las masas. El viejo revisionismo es el de los falsos partidos comunistas, electoreros, pacifistas, legalistas, dueños de sindicatos y federaciones, que encarrila la lucha de las masas dentro del orden burgués y condena la guerra popular como ‘terrorismo’. El nuevo revisionismo levanta banderas maoístas para atacar al maoísmo, en esencia se niegan a desarrollar guerra popular en los países imperialistas y a desarrollarla del campo a la ciudad en los países atrasados, en los primeros privilegian medios legales de lucha tergiversando los planteamientos del Presidente Mao al respecto, y en los segundos privilegian el trabajo en las ciudades, centrando en paro o protesta nacional, tergiversando las tesis sobre capitalismo burocrático. Actúan así porque en el fondo no aceptan que estamos en la ofensiva estratégica, debido a su pesimismo o capitulación. Cabeza de este nuevo revisionismo es el c. Avakian del PCR norteamericano, desenmascarado por su actitud liquidadora ante el problema de Nepal. Como peligro se presenta en diversas formas en todos los países. Su presencia demuestra que el maoísmo está imponiéndose generando contendor en nuestra lucha de dos lineas, y por otro lado obligando a la burguesía a infiltrarlo con sus ideas y sus estilos de trabajo, como es el cretinismo parlamentario de un grupillo de ‘maoístas’ que la reacción a organizado en Perú o los que ha comprado en Nepal. Diferenciamos ambas cosas, porque quienes convergen con este nuevo revisionismo, lo condenan con alboroto centrando en la labor de zapa de la burguesia, para no tomar posicion en la lucha de dos lineas. Condenan con gran emoción, lo que es loable, a la LOD de Perú y la traición de Pachandra, pero no dicen nada o titubean sobre su propia lucha de dos lineas. Los dos problemas señalados que enfrenta hoy la revolución proletaria mundial, son problemas de desarrollo de la ofensiva estratégica y no de descomposición, porque están ligados a las dos tareas fundamentales, reconstituir partidos y reconstituir la Internacional. Vencer los dos peligros cumpliendo las dos tareas, es como hoy se expresa materialmente la tendencia principal histórica y política a la revolución. Los comunistas del mundo han definido que su cumplimiento solo puede concretarse incorporando a las masas a la revolución, politizando con marxismo leninismo maoísmo, lo que nos llevará al aplastamiento del revisionismo, del viejo y el nuevo, al toparnos con ellos en la lucha de las masas. Esta política de ‘bregar por conducirlo todo’ en las masas nos llevará a que el maoísmo sea mando y guía de la revolución mundial, así como hoy lo es en los países que se desarrolla guerra popular.

COMO ENJUICIAR LA SITUACIÓN INTERNACIONAL

El método para enjuiciar toda situación es el materialismo dialéctico. Partir de la base económica, especificando las contradicciones en el proceso de la lucha de clases y su perspectiva.

Economía y política.

Marx estableció que la libre competencia conduce a la centralización y que esta conduce al monopolio, pero él no conoció el imperialismo, y fue Lenin quien lo caracterizó, es capitalismo monopolista, parasitario y agonizante; y como consecuencia de estas tres, es transición al socialismo y esto es lo fundamental.

Hoy los imperialistas y sus gobiernos titeres, afirman que no hay tal imperialismo, que las grandes empresas se deben al natural desarrollo mundial, o ‘global’ de los negocios, y prueban su candor, enrrostrandonos su libre competencia, su libre mercado, y su democracia burguesa. Pero los hechos de mas de un siglo transcurrido han demostrado lo planteado por Lenin, el imperialismo es la coexistencia de la libre competencia con la supremacia del monopolio, la que se impone más en cada crisis periódica. En segundo lugar ha quedado claro que el capital financiero –fusión de capital industrial y bancario- gobierna los monopolios y que no basta hablar de transnacionales, porque el capital financiero esta unido con los Estados imperialistas constituyendo oligarquías financieras, un puñado de magnates que se han repartido el mundo con guerras de reparto y despojo que todos conocemos. Las ultimas crisis demuestran hasta la saciedad que este capital financiero, vive de la renta, del interés, por tanto separado de la actividad productiva, pero adherido a ella como parásito, succionando, corrompiendo el sistema. En tercer lugar desde que surgen los monopolios el capitalismo entra en agonía; porque si bien el monopolio es negación de la libertad de mercado, el imperialismo no la destruye, la utiliza en la pugna entre monopolios, y la relega al circulo estrecho con el que oprime al pequeño y mediano capital.

El imperialismo es transición al socialismo. Antes en el capitalismo librecambista los burgueses, debido a su dispersión, no podían tener inventario del total de materias primas en el mundo y producían para un mercado ignorado; por eso la socialización del trabajo, solo se daba dentro de las fabricas y junto a esta rigurosa organización dentro de la empresa, existía caos y desorden, la ‘mano invisible’ en toda la economía. Ahora los patronos están concentrados en los monopolios, tienen el calculo de todas las fuentes de materias primas, hacen estimaciones de todos los mercados y se los reparten. Y sobre esta base desarrollan la producción en gran escala mundial, socializando la producción fuera de las fabricas, pero debido a la ‘competencia’ o pugna entre monopolios, cuyo grado extremo son las guerras de reparto, el caos en el mercado y en la economía, no a desaparecido, por el contrario se ha profundizado generando crisis económicas más grandes. Así, 

“El capitalismo, -dice Lenin- en su fase imperialista conduce de lleno a la socialización de la producción en sus más variados aspectos; arrastra, por decirlo así, a pesar de su voluntad y conciencia, a los capitalistas a un cierto nuevo régimen social, de transición entre la plena libertad de competencia y la socialización completa”.

Esta es la contradicción entre producción social y apropiación privada.

“El marco general de la libre competencia formalmente reconocida persiste, y el yugo de un grupo poco numeroso de monopolistas sobre el resto de la población se hace cien veces más duro, más sensible, más insoportable”.

En síntesis mientras en el socialismo la socialización de la producción es potente fuerza productiva en la que la gran mayoría, la masa, el proletariado, son productores y propietarios a la vez, beneficiándose la masa, de la potencialidad de nuevas relaciones de producción, demostrado por el grandioso socialismo construido en la URSS y China; bajo el monopolio la socialización de la producción es cruel red de dominación imperialista. La globalización es una reorganización de esta red de dominio imperialista con tecnología de la información, de ahí su ‘aldea global’, en la que ‘todos dependen de todos’ negando las relaciones de dominación imperialista y ‘todos acceden a todo’, negando las relaciones de propiedad imperialista. La ‘revolución tecnológica’, revoluciona los bolsillos de los cerdos magnates, pues sirve a las clases dueñas de los medios económicos y del poder político, clases que se apropian del conocimiento generado por las masas que son las que trabajan mientras ellos parasitan. Las masas solo pueden beneficiarse de una revolución en lo económico y en lo tecnológico, después de haber hecho la revolución en lo político, conquistando el poder.

Sobre la democracia burguesa en el imperialismo. Las crisis económicas se expresan políticamente en crisis de la democracia burguesa. El desprestigio y la corrupcion del parlamento, del voto universal, no se origina en el individuo corrupto, mas bien tiene dos causas: el interes avasallador de los monopolios y el cuestionamiento del orden burgués por las masas populares. La centralización económica conduce a la centralización política, que sistematicamente va negando la división de poderes, por ejemplo centralizar atribuciones en el ejecutivo o en un parlamento de aplastante mayoria. La aguda pugna entre monopolios y los ascensos populares conducen al fascismo. El que allana el terreno para volver a democracia burguesa, que históricamente es la forma politica adecuada para que los monopolios consoliden las posiciones ganadas durante la pugna y la crisis. Ejemplo, Europa despues de la I guerra mundial, Chile desde los sesenta. Se dice que Pinochet era fascista por su crueldad y ensañamiento, pero es necesario completar el repugnante cuadro de este gobierno militar, viendo que con el genocidio, por mandato imperialista buscaba someter para remodelar la sociedad en beneficio de los monopolios chilenos privilegiando mas a una parte de ellos en su pugna. Así el fascismo reprime masas soliviantadas en medio de pugna entre monopolios, por tanto lo hace con un quiebre en el frente unico de la contrarrevolucion, quiebre que se manifiesta una vez que la ofensiva marcial ha llegado a su siniestro extasis. Olvidando que bajo la democracia burguesa se han producido crueles represiones, se suele confundir fascismo con violencia encarnizada, pero ésta es el medio por el cual el fascismo forza a las masas a organizarse bajo sus negras banderas. Mariategui lo estudió. Fascismo es corporativizacion en todos los planos de la sociedad, es negación de la demoliberalidad, tiene facciones o tendencias que se distinguen entre sí y además evoluciona, puede adoptar formas parlamentarias hasta por el nombre. Nos corresponde profundizar este tema porque se está presentando en el continente y es perspectiva en nuestro país.

¿Es posible vencer al imperialismo? El Presidente Mao planteó que este imperialismo, poderoso por la fuerza del capital, del poder que controla, de la tecnología que se apropia y del tipo de armas que maneja, en realidad está divorciado de las masas. Por tanto, es un gigante con pies de barro, un tigre de papel, que ha ningún pueblo agrada, y su ley es la de hundirse generando disturbios, hasta su ruina final, a diferencia de la ley del pueblo que en medio de fracasos llegará a la victoria final. Y si vemos como el Presidente Gonzalo subrayó que la tendencia de la historia consiste en que lo nuevo siempre se impone sobre lo viejo, siendo lo nuevo la revolución y que la tendencia en lo político no es la contrarrevolución sino la revolución, y que la base de todo al fin de cuentas es lo que la masa, la población, la mayoría quiere, que es vivir a tono del progreso de los tiempos, que no se puede soportar gran miseria junto a insultante riqueza de un puñado de sátrapas, derivamos que la línea descendente, de hundimiento del imperialismo y la línea ascendente de surgimiento del socialismo, se compaginan con la tendencia histórica y política de la humanidad, y con lo que la masa quiere, a la cual los comunistas nos debemos y servimos.

En conclusión, las condiciones objetivas, económicas y políticas comprobadas en la practica de mas de un siglo de cruel dominación imperialista, dejan en claro que el imperialismo no es fuente sino obstáculo del progreso de las fuerzas productivas hacia la socialización completa, es decir sin propiedad privada. El problema se resuelve en el terreno de la lucha de clases, destruyendo el obstáculo.

Contradicciones en la lucha de clases.

Partiendo de la base económica imperialista, Lenin planteó que no podía considerarse como principal, la contradicción entre burguesía y proletariado, pues había surgido otra nueva que se había mostrado con fuerza sobre todo con la crisis generada por la I guerra mundial. Y que esta contradicción es entre ‘un gran número de naciones oprimidas y por otro lado un número insignificante de naciones opresoras que disponen de riquezas colosales y de poderosa fuerza militar’.

Caracterizó el nuevo periodo histórico mundial inaugurado por la revolución rusa, como la era de la revolución proletaria, de la dictadura del proletariado, de la construcción del socialismo y del derrumbe del imperialismo, y planteó que este derrumbe y el surgimiento del socialismo ha de darse en medio de combinaciones de variadas guerras, potenciando la violencia.

“Los marxistas no han olvidado jamas que la violencia acompañara inevitablemente a la bancarrota del capitalismo en toda su extensión y al nacimiento de la sociedad socialista. Y esta violencia llenara todo un período histórico mundial, toda una era de las guerras mas variadas: guerras imperialistas, guerras civiles dentro de cada país, combinaciones de unas y otras, guerras de liberación de las nacionalidades oprimidas por el imperialismo, combinaciones diversas entre las potencias imperialistas que intervendrán inevitablemente en diversas alianzas, en esta época de enormes trusts y consorcios capitalistas estatales y monopolios militares. Esta época –de gigantescas bancarrotas, de decisiones masivas tomadas bajo presión de fuerzas militares, de crisis–  ya comenzó; la podemos distinguir claramente, pero solo es el comienzo."

                    Acerca de los principios de organización del partido del proletariado.

El Presidente Mao, reafirmando las tesis de Lenin, planteó ‘nueva era en la historia mundial, es nueva era en todos los países expresándose en ellos según sus particularidades’, ‘distinguir entre vieja y nueva revolución mundial’, ‘las revoluciones de los países oprimidos son parte de la revolución mundial, no importa las clases que participen, lo central es que luchen contra el imperialismo’ y desarrolló la cuestión de la violencia revolucionaria.

“La tarea central y la forma más alta de toda revolución es la toma del Poder por medio de la lucha armada, es decir, la solución del problema por medio de la guerra. Este revolucionario principio marxista-leninista tiene validez universal, tanto en China como en los demás países. ......

“Todos los comunistas tienen que comprender esta verdad ‘El Poder nace del fusil’. Nuestro principio es: el Partido manda al fusil, y jamás permitiremos que el fusil mande al Partido. .....

“Todo nace del fusil. Según la teoría marxista del Estado, el ejército es el principal componente del Poder estatal. Quienquiera que desee tomar el Poder estatal y retenerlo, tiene que contar con un poderoso ejército. Hay quienes se ríen de nosotros como partidarios de la ‘teoría de la omnipotencia de la guerra’. Sí somos partidarios de la teoría de la omnipotencia de la guerra revolucionaria; eso no es malo; es bueno, es marxista Los fusiles de los comunistas rusos crearon el socialismo. Nosotros crearemos una república democrática. La experiencia de la lucha de clases en la época del imperialismo nos enseña que sólo mediante la fuerza del fusil, la clase obrera y las demás masas trabajadoras pueden derrotar a la burguesía y la clase terrateniente armadas; en este sentido cabe afirmar que sólo con el fusil se puede transformar el mundo entero. Somos partidarios de la eliminación de la guerra; no deseamos la guerra. Pero sólo mediante la guerra se puede eliminar la guerra. Para acabar con los fusiles, hay que empuñar el fusil”.

                   Problemas de la guerra y la estrategia.

Características de la nueva era.

1.    El proletariado pasa a dirigir la revolución mundial por tanto es revolución proletaria mundial. Un proceso que establecerá el socialismo y lo desarrollará hasta el comunismo, por tanto es Nueva Era en la historia mundial, es el ineluctable transito de la sociedad de clases a la sociedad sin clases, al comunismo, dándose como lo señaló Marx, como un proceso de revolución permanente.

“Este socialismo es la declaración de la revolución permanente, la dictadura de clase del proletariado como punto necesario de transición para la supresión de las diferencias de clase en general, para la supresión de todas las relaciones de producción en que estas descansan, para la supresión de todas las relaciones sociales que corresponden a esas relaciones de producción, para la subversión de todas las ideas que brotan de estas relaciones sociales."                                                                                                               De "La lucha de clases en Francia".

Se deriva. Primero, dos etapas en la nueva era. Etapa de barrimiento del imperialismo y establecimiento del socialismo y después etapa de desarrollo del socialismo hasta el comunismo. Segundo, los tres tipos de revolución, la democrático nacional, la socialista y las culturales, que tienen como centro el poder para el proletariado, son parte de un proceso único, la revolución comunista. Tercero, mientras exista burguesía se manifestará la lucha entre restauración y contrarrestauración, es ley de desarrollo en toda la Nueva Era.

2.    En la etapa de barrimiento del imperialismo y establecimiento del socialismo están las cuatro contradicciones fundamentales de la sociedad contemporánea.

Contradicción principal, entre naciones oprimidas y potencias y superpotencias imperialistas, genera guerras de agresión y despojo que organiza el imperialismo en y contra las naciones oprimidas y guerras populares y luchas de resistencia armada por parte de las naciones oprimidas. Esta contradicción se resuelve con revoluciones democrático nacionales.

Contradicción entre burguesía y proletariado, existe en todas partes y hasta ingresar al comunismo. La revolución socialista resuelve el problema del poder para el proletariado pero no resuelve la contradicción, pues la burguesía ha sido derrocada pero no eliminada; en el proceso de construcción del socialismo las revoluciones culturales resuelven sucesivamente y por partes esta contradicción hasta ingresar al comunismo. Dentro del proceso de barrimiento del imperialismo, esta contradicción es complemento de la contradicción principal, y su trascendencia radica en que garantiza el rumbo, por esto las revoluciones socialistas en los países imperialistas deben desarrollarse sin esperar, y por esto las revoluciones democrático nacionales una vez cumplidas, pasan a revolución socialista sin detenerse. Esta contradicción genera dentro de los países imperialistas, control y agresión militar contra las masas y la resistencia armada de estas como ha ocurrido en Europa, y generará guerra popular en estos países capitalistas.

Contradicción entre los dos sistemas, entre capitalismo y socialismo. Anotar que esta contradicción existió mientras se mantuvo el campo socialista; que este campo desapareció con las restauraciones capitalistas, -resaltar URSS, 1956; China, 1976 por la trascendencia- y que hoy no existe ningún país socialista. Ni Corea del Norte, ni China, ni Cuba son países socialistas. Por tanto esta contradicción existe por ahora, en el plano ideológico, hasta que surga nuevo campo socialista, esto quiere decir que luchamos con ella en la mente, haciendo las cosas con esa perspectiva.

Contradicción entre potencias imperialistas, genera las guerras de reparto entre las potencias, como las guerras mundiales. Mientras exista imperialismo habrá peligro de nueva guerra mundial. Esta contradicción desaparecerá y con ella el peligro de guerras mundiales, cuando el barrimiento del imperialismo se haya completado. Hoy se desarrollan preparativos de III guerra mundial, con expresiones bélicas que esconden su virtual presencia, son nuevas formas.

3.    En la segunda etapa de desarrollo del socialismo hasta el comunismo, quedaran dos contradicciones, la de clases y la de sistemas, quiere decir que si bien el peligro de restauración imperialista habrá desaparecido, se mantendrá el peligro de restauración capitalista, por los vestigios burgueses subsistentes en todos los planos de la sociedad, por tanto regirá la ley de restauración y contrarrestauración pero con otras manifestaciones, y la solución de estos problemas radica en las revoluciones culturales sucesivas.

EL PROCESO DE LA REVOLUCION MUNDIAL.

Los tres momentos de la revolución mundial. Asumimos la posición de los camaradas peruanos.

“Por otro lado, el Presidente Gonzalo nos plantea que en el proceso de la revolución mundial de barrimiento del imperialismo y la reacción de la faz de la tierra hay tres momentos:

1.        Defensiva estratégica;

2.        Equilibrio estratégico; y

3.        Ofensiva estratégica de la revolución mundial.

Esto lo hace aplicando la ley de la contradicción a la revolución pues la contradicción rige en todo y toda contradicción tiene dos aspectos en lucha, en este caso revolución y contrarrevolución. La defensiva estratégica de la revolución mundial opuesta a la ofensiva de la contrarrevolución arranca desde 1871 con la Comuna de París y termina en la II guerra mundial; el equilibrio estratégico se da en torno al triunfo de la revolución china, a la Gran Revolución Cultural Proletaria y al desarrollo del poderoso movimiento de liberación nacional; posteriormente la revolución entra a la ofensiva estratégica, este momento se puede ubicar en torno a los 80 en que vemos signos como la guerra Irán-Irak, Afganistán, Nicaragua, el inicio de la guerra popular en el Perú, época inscrita en los "próximos 50 a 100 años"; de ahí para adelante se desarrollará la contradicción entre el capitalismo y el socialismo cuya solución nos llevará al comunismo. Concebimos un proceso largo y no corto, con la convicción de entrar al comunismo así se pase por una serie de sinuosidades y reveses que necesariamente habrá. Además no es extraño que apliquemos los tres momentos a la revolución mundial, pues, el Presidente Mao los aplicó al proceso de la guerra popular prolongada. Y como comunistas debemos mirar no sólo el momento, sino los largos años por venir”.                                                                                                De: I Congreso, PCP. 1988.

Distinguir entre vieja y nueva revolución mundial.

En la vieja revolución la burguesía dirige para reemplazar con su orden capitalista, el orden feudal caduco. En la nueva revolución mundial el proletariado dirige para reemplazar con el socialismo, el orden capitalista caduco. En la primera es una minoría opresora la que desplaza a otra minoría opresora, manteniendo la sociedad de clases. En la segunda es la mayoría oprimida que desplaza del poder a la minoría opresora cruzando el umbral hacia la sociedad sin clases.

Lo principal a subrayar de la vieja revolución mundial. La burguesía era clase dirigente pero las masas populares constituían la fuerza motriz, en cuyas manos la burguesía colocó banderas burguesas y fusiles, para derrocar a las clases feudales del poder. De esta manera el proletariado entró a manejar política y aplicó violencia revolucionaria, ‘terrorismo plebeyo’ como dice Marx. Pero el proletariado no es clase mercenaria. Después de cada revolución burguesa, estallaba nueva lucha entre la masa armada y la burguesía en el poder. El proletariado exigía lo suyo, eliminar el antagonismo entre capitalistas y obreros, reivindicación que aun la presentaba revestida con bandera ajena, burguesa, y cada vez era reprimido por la burguesía que aplicaba el desarme sangriento de la masa.

En este proceso la clase obrera forjó a sus jefes Marx y Engels, conquistó su independencia política de clase –el ‘Manifiesto’, la I Internacional- y se encontró por primera vez, con el poder en sus manos, en la Comuna de París, 1871. Ahí comenzó la lucha directa contra la burguesía, su verdadero enemigo de clase, con armas y bandera propia: la dictadura del proletariado. Ahí es cuando la burguesía vió en el proletariado a un enemigo más peligroso y mortal, aliándose con sus antiguos enemigos, organizando la contrarrevolución. La burguesía desarmó a la masa aniquilando a su vanguardia y sujetó al resto a su dictadura de clase, bajo la forma de democracia burguesa. Así la libertad, igualdad y fraternidad burguesas, de ser banderas revolucionarias frente a las clases feudales, se convirtieron en banderas contrarrevolucionarias frente al proletariado y las masas populares.

Lucha por la dirección de la revolución mundial.

Comuna de París es inicio de la contradicción entre revolución y contrarrevolución mundiales, pero el proletariado debió comenzar luchando por la dirección de la revolución mundial. El marxismo se difundió –II Internacional- pero en sus filas nació el viejo revisionismo, burguesía disfrazada de marxista, que pasó a controlar la II Internacional y como señala Engels, al proletariado le faltaba los aparatos orgánicos, los instrumentos adecuados para la conquista del poder. Considerar que luego de la comuna, sobrevino auge industrial en Europa, surgimiento del imperialismo, superganancias y con ellas capacidad de la burguesía para sobornar a una parte del proletariado, creando una capa privilegiada, sustento social del oportunismo revisionista. Revisionista porque revisa, corrige el marxismo para adecuarlo a la legalidad burguesa. En estas circunstancias, Lenin planteó retomar el marxismo y organizar Partido de nuevo tipo, aplastando al revisionismo.

Nueva revolución mundial

Con la revolución rusa el proletariado resolvió los problemas pendientes, partido clandestino, organización de la violencia revolucionaria y dictadura del proletariado. Con la revolución rusa, el proletariado no se encontró con el poder, sino que por primera vez lo conquistó, lo conservó y difundió su necesidad internacional estremeciendo al mundo entero. Ofensiva dentro de la defensiva. Tomó la dirección de la revolución mundial aplastando los últimos vestigios de dirección burguesa, el revisionismo que imperaba en el mundo. Por eso la revolución rusa marca el termino de la vieja revolución mundial y el inicio de la nueva revolución mundial, la Nueva Era. Este gran hito significó desarrollo de la ideología con el leninismo; Desarrollo de la política con las tesis de la III internacional; Desarrollo de la organización del proletariado internacional con la reorganización de partidos comunistas y creación de otros; y derivó en movilización de grandes masas. Así fue. En Europa, revoluciones en Alemania, Italia, Hungría, España, pero los Partidos comunistas no habían completado su reorganización y los imperialistas recurrieron al fascismo para detener la revolución. En América Latina ascensos populares que derivaron en fundación de partidos comunistas, pero despues fueron hegemonizados por el revisionismo electorero, entrabando las revoluciones democrático nacionales. Y en Oriente, movimientos democrático burgueses y guerra popular en China, 1927. 

Defensiva estratégica de la revolución frente a la ofensiva estratégica de la contrarrevolución.

Desde la comuna de París hasta la revolución rusa de 1917, lucha del proletariado contra el revisionismo por la dirección de la revolución mundial, la conquistó con revolución rusa. Desde la revolución rusa hasta fines de la II guerra mundial, lucha por romper la larga campaña de cerco y aniquilamiento montada por la contrarrevolución imperialista contra la revolución mundial, específicamente contra la URSS. Hechos saltantes. Desfavorables: Fracaso de las revoluciones europeas golpeadas por el fascismo. Hegemonía del revisionismo electorero en los partidos comunistas de América Latina. Favorables: Guerra civil soviética contra los ejércitos blancos, Nueva Política económica y planes quinquenales en URSS, manejo de política internacional hecho por Lenin frente al imperialismo alemán en las postrimerías de la I guerra mundial, y el que efectuó Stalin frente al mismo imperialismo en las vísperas de la II guerra mundial, gran guerra patria y resistencia en los países ocupados organizada principalmente por comunistas, lo que significó una brillante contracampaña que transformó la situación de estar cercados, a cercar y aniquilar al fascismo alemán. Triunfo de la gran revolución China. Ingreso al equilibrio estratégico. El Presidente Mao lo vislumbró en 1937 “nueva situación internacional ... en vísperas de un nuevo periodo de la revolución mundial”, en 1942 “punto de viraje de la historia de toda la humanidad”, y en 1943 “el mundo entrará en una grandiosa época de liberación sin precedentes en la historia de la humanidad”.

Equilibrio estratégico de la revolución mundial.

El equilibrio se inicia cuando la revolución en defensiva a detenido la ofensiva de la contrarrevolución. El imperialismo pasa de la ofensiva a la consolidación estratégica es decir, a defender las posiciones que tiene y recuperar lo perdido, mientras que la revolución mundial pasa a preparar la ofensiva estratégica.

Presidente Mao hace balance inicial. Después de la II guerra mundial crisis económicas más frecuentes, mundo capitalista perdió la estabilidad relativa que tenia, hundimiento de tres potencias: Alemania, Italia y Japón, dos potencias debilitadas: Inglaterra y Francia, desintegración del sistema colonialista; triunfo de revolución socialista en mas de diez países, campo socialista. La lucha entre revolución y contrarrevolución mundiales es por sostener y conquistar posiciones, tanto en el luminoso mundo del socialismo como en el viejo mundo capitalista.

El imperialismo consolida territorio ocupado, a través de gobiernos títeres y saqueando a los pueblos. Inicia operaciones militares en vastas zonas: Corea, Vietnam, Laos, Camboya, Birmania, Tailandia, etc. La confrontación es aguda y extensas zonas sufren gran devastación, el mundo se divide en repúblicas socialistas y populares (bases de apoyo), repúblicas capitalistas (bases enemigas) y países atrasados (zona guerrillera). ¿Cuál es la retaguardia del imperialismo? Sus propios países imperialistas y en el caso de EU nos considera su ‘patio trasero’, América Latina, continente aislado de los demás. En esta retaguardia asi considerada, surgen movimientos armados –Europa, Centro y sur de América- y aguda protesta popular –Europa, EU y America Latina. Dificultades de la revolución mundial. Debidas a la actividad socavadora de la contrarrevolución que induce a la capitulación con el apoyo del revisionismo. Se producen las restauraciones capitalistas y el campo socialista comienza su desintegración. Debido a estas perdidas los vacilantes claman compromiso y hay gran pesimismo, revisionismo. En estas circunstancias el Presidente Mao planteó  ampliar y consolidar el Frente Unico de la revolución mundial: ‘tres mundos se delinean’. Movilizar masas populares a que aferren la guerra popular: Gran Polémica, escisión de Partidos Comunistas, Gran Revolución Cultural Proletaria China. Tenacidad en la lucha y nueva política de guerra: reconstitución en el Perú y militarización del Partido para la guerra popular. Contradicciones fundamentales. Las tres se agudizan recalando despues de un tiempo en la principal. Golfo pérsico: Irán era bastión de EU así manejaba medio oriente, petroleo, rutas, derrocado el Sha, la lucha entre Israel y Palestina que por años fue el centro del medio oriente, se traslada a la guerra Irán - Irak en momentos en que el socialimperialismo soviético invadía Afganistán para salir al océano Indico, todo esto era situación peligrosa para EU, se jugaba el control del medio oriente, por eso EU entró a sostener a Hussein y a una red de mercenarios en Afganistán. Qué se veía venir. Masas involucradas en pugnas interimperialistas entrarán a resistir y el imperialismo ni a sus propios lacayos podrá controlar, hoy demostrado por hechos. América Latina: aquí imperialistas de la URSS, se coludieron con EU retirando su apoyo a la UP en Chile, nos referimos a los capitales y no a la palabreria, convirtiéndose en cómplices del genocidio de nuestro pueblo por parte de EU a través de Pinochet, el pueblo entró a resistir, los maoistas consecuentes del PCR fueron aniquilados y los que sobrevivieron abandonaron para convertirse en tecnócratas y otros fueron a abrazarse con Avakian en el 80 para despues desaparecer. El falso PC, el viejo revisionismo se dividió en dos, la camarilla que se cobigó en Europa oriental, y por otro lado aquellos mandos medios, inferiores y militantes que por su tarea de involucrarse con la masa, cedieron a su empuje y marcharon tras el ascenso popular de los 70, fueron aniquilados, la camarilla despues pretendió cabalgar sobre la resistencia popular, lo de ‘armas en carrizal’ y el FPMR corresponde a la contradiccion interimperialista entre EU y URSS, como todo imperialismo la URSS manejó dos posibilidades, via pacifica y grupos armados que le sirven en su pugna con el otro imperialismo, ver como EU adalid de la democracia burguesa organizó guerrillas en Angola o la contra en Nicaragua. Resto del continente. La URSS conservó intereses economicos en Cuba, Argentina, Brasil y Perú. Castro en los 70 planteó: estrategia de lucha armada ha fracasado en el continente, ya no corresponde. Las ratas revisionistas del continente aplaudieron, les acomodaba. A pesar de esto, revolución en Nicaragua, con masa campesina haciendo guerra de guerrillas, en una zona explosiva y tan importante por el canal de Panamá. Y en el Perú, bastión de revisionistas, negadores, tergiversadores de Mariategui, con un socialimperialismo sovietico que financiaba sus pitanzas, que tenia vinculos economicos y politicos con los militares fascistas, Velasco, Morales, a quienes el revisionismo del continente los alabaron como revolucionarios, igual que hoy a Chavez, ¡a fascistas!, en ese Perú, 1980, guerra popular dirigida por Partido Comunista marxista leninista maoísta. Planteamos esto basado en los criterios del Presidente Gonzalo, para fundamentar los signos: Afganistán, guerra Irán Irak, Nicaragua, Perú, expresivos del ingreso a la ofensiva estrategica de la revolucion mundial.

Ofensiva estratégica de la revolución y defensiva estratégica de la contrarrevolución mundial.

El ingreso a la ofensiva estratégica no depende de conservar o perder posiciones sino de la magnitud del esfuerzo de las clases populares y países oprimidos. El Presidente Gonzalo especificó en que consistían las fuerzas acrecentadas de la revolución mundial.

“El poderoso movimiento obrero internacional, las encrespadas olas del movimiento de liberación nacional, el desarrollo de los partidos comunistas, el marxismo elevado a la gran cumbre del Pensamiento Mao Tsetung nos han traído a una nueva situación: estamos entrando a la ofensiva estratégica de la revolución mundial, los próximos cincuenta a cien años serán del barrimiento del dominio del imperialismo y todos los explotadores.”

Somos los iniciadores. PCP.

Tres décadas de ofensiva estratégica de la revolución mundial confirman los planteamientos del Presidente Mao sobre las tres etapas en la guerra prolongada, y que el Presidente Gonzalo aplicó a la lucha prolongada entre revolución y contrarrevolución. Algunos, los más resaltantes, de estos planteamientos aplicándolos al tiempo transcurrido son:

Debido a la desigualdad del desarrollo político y económico la ofensiva estratégica no ha sido desde su inicio ‘uniforme y armoniosa’ en todo el mundo sino que tiene un carácter ‘zonal’, ‘ascendiendo en un lugar y descendiendo en otro’. Recodo en el Perú, desarrollo en Nepal; traición en Nepal, desarrollo en Perú, India; descenso en la resistencia palestina, ascenso en la resistencia árabe en Irak, etc. Nueva Gran Ola de la revolución mundial en desarrollo.

El Imperialismo, la reacción mundial y el revisionismo, es decir, la contrarrevolución mundial, aplica ‘política de ultimo forcejeo’, estratégicamente se entiende, que consiste en ‘reunir sus fuerzas’ y recurrir a las operaciones de ‘limpieza’ contra los comunistas y seducir a los dirigentes nacionales para que capitulen. La guerra de baja intensidad implementada con sucesivos reordenamientos, organizar capituladores en las cárceles (Perú), amnistía y participación en elecciones y ministerios (Nepal). Operaciones militares en oriente, gobiernos ‘democráticos’ títeres en toda Asia. Gran colusion entre potencias imperialistas en la presente década.

La contrarrevolución no ha cejado en sus intentos de escindir por todos los medios posibles el ‘frente único’ de la revolución mundial, ésta debe luchar por mantener la unidad, velando porque la ofensiva ‘no se malogre a mitad de camino por disensiones internas’. Patraña de las ‘cartas de paz’ en el Perú y las sucesivas reediciones como el ‘juicio del siglo’. Ofensiva contrarrevolucionaria general planteando, caducidad del marxismo, fracaso del socialismo, dictadura del proletariado es totalitarismo, guerra popular es terrorismo. Campañas de ‘dialogo’, ‘treguas’, apuntando a cretinismo parlamentario. En el movimiento comunista internacional, lucha de dos líneas en torno a base de unidad propuesta por el PCP, debate y deslinde contra el nuevo revisionismo.

La contradicción interimperialista. De la guerra de las galaxias de Reagan al hundimiento del socialimperialismo soviético, de la repartija cruenta de Europa oriental, a la anunciada nueva ‘guerra fría’ entre las dos superpotencias EU y Rusia (‘Comunidad Independiente’ como se llaman ahora). Sistemas financieros en descomposición, Estados imperialistas fracturados en su base. Mas aguda lucha de clases en el mundo.

Resplandecientes conquistas de la revolucion proletaria mundial.

Grandioso desarrollo en todos los planos desde los años veinte.

En el económico. Setenta años de construcción socialista con la URSS y la República Popular China a la vanguardia; millones de seres recibiendo el beneficio de las potentes economías socialistas, que alcanzaron altos niveles de desarrollo social en pocas décadas. Agregar la nueva economía que hoy se practica en las bases de apoyo conquistadas por las guerras populares de Perú, la India, Turquía, Filipinas. Resaltar lo conquistado por el socialismo en la URSS y China.

En lo político. Aplastamiento del fascismo imperialista encabezado por Alemania en la II guerra mundial, y por el imperialismo japonés en Asia. Surgimiento de campo socialista. Resaltar la gran revolución China.

Grandioso movimiento de liberación nacional en el tercer mundo y movimientos armados en Europa Occidental, en los años sesenta y setenta. Resaltar Gran revolución cultural proletaria China.

Luchas armadas de resistencia antiimperialista principalmente en oriente y Guerras populares dirigidas por Partidos Comunistas. Resaltar la guerra popular de Perú.

En lo ideológico. Defensa y desarrollo del Leninismo, aplastamiento de las posiciones contrarrevolucionarias encabezadas por Trotsky. Resaltar papel del gran camarada Stalin.

La gran polémica de los años sesenta entre el PCUS y el PCCH, deslinde con los revisionistas en todos los partidos comunistas, aplastamiento de las posiciones contrarrevolucionarias encabezadas por Kruchov, Liu Chao Chi, Lin Piao. Resaltar el Pensamiento Mao Tsetung.

Establecimiento del maoísmo como tercera y superior etapa del marxismo leninismo, desarrollo del Maoísmo en todos los planos, estructuración de línea roja en el MCI actual, aplastamiento de Línea Oportunista de derecha en el Perú y desenmascaramiento del nuevo revisionismo encabezado por Avakian –PCR USA-. Resaltar aporte fundamental del Pensamiento Gonzalo al maoísmo.

Base, directriz y centro de la revolución proletaria mundial.

Base. Siendo principal la contradicción entre imperialismo y países oprimidos, las luchas y revoluciones en estos países constituyen la base de la Revolución Proletaria Mundial, conformando el Movimiento de Liberación Nacional. Es movimiento de masas populares. Su fuerza fundamental radica en la acción clasista del proletariado y la ‘energía democrática’, como dice Marx, del campesinado principalmente pobre. Este último, primigeniamente constituido por sociedades agrarias, indígenas, que derivaron en sociedades divididas en clases, con Estado formado –Incas- o en proceso de formarse –mapuches-, masas exterminadas y reducidas a esclavitud por europeos, masas oprimidas que resistieron la feudalidad o se insurreccionaron para posteriormente desarrollarse con el mestizaje, en luchas contra el dominio semifeudal imperialista, en sus culturas hay componentes de clase opresora y de clase oprimida, estos ultimos se resumen en tres tradiciones fundamentales definidas por Mariategui: espíritu de rebelión, trabajo colectivo y poder de asimilación de todo lo extranjero. Tradiciones que debemos oponer a esa teoría burguesa del culturalismo que centra en los componentes de clase opresora y que hoy se difunde. Reivindicar de la historia las luchas del campesinado, que desalojado de sus tierras se proletariza en su marcha a las ciudades, sentando las bases materiales de la única alianza que corresponde desarrollar, la alianza obrero – campesina, poderoso pilar al que se adhiere la pequeña burguesía y en ciertas condiciones la burguesía media progresista. Plantear que el problema indigena es el de la doble opresión, de raza y de clase, y que ésta última es principal, asi como entre el avasallamiento de la cultura y la usurpación de la tierra ésta última es principal, porque en la lucha por la tierra el campesinado principalmente pobre se une sin distinguir raza o cultura. Oponer esto a las tesis del imperialismo que centran en raza, llamandola ‘pueblo originario’, y que centran en los componentes opresores de la cultura, haciendo creer que con modificar constituciones, reglamentos ministeriales, protocolos, decretando doble idioma oficial, en sintesis convenio 169, se resuelve el problema, y esto, hay intonsos en el pueblo que lo estan difundiendo. La lucha en el movimiento de liberacion nacional es por Estados populares democráticos y no étnicos o indigenistas, como se pretende mostrar en Bolivia o Ecuador, hoy un movimiento indigenista latinoamericano se levanta para oponerlo a la guerra popular en el Perú y a los preparativos de guerra popular en los demas países.

Directriz. Las luchas del proletariado de todos los países constituyen la directriz de la revolución proletaria mundial, y todas ellas conforman el Movimiento Proletario Internacional. El proletariado forjó a sus jefes, Marx y Engels, conquistando su independencia política de clase, con ideología y partido político propios. Desarrolló la ideología con el concurso de Lenin y el Presidente Mao, hasta lo que es hoy: marxismo leninismo maoísmo. En su práctica social, resolvió el problema de los instrumentos para lucha económica: sindicato y huelga, y para la lucha por el poder: partido, ejercito revolucionario y frente único – nuevo poder. El problema de las formas de lucha, siendo hoy la principal en todo el mundo, la lucha armada regida por la teoría militar de la guerra popular que en síntesis es lucha armada por el poder, de masas organizadas y dirigidas por un Partido Comunista. Y todo el proletariado lo ha hecho en lucha contra el revisionismo principalmente. En cada pais tambien el proletariado forja sus jefes, conquista su independencia politica de clase, crea su Partido Comunista, y se desarrolla, forjando nuevos jefes, reconstituyendo sus partidos y generando pensamiento guia que lo conducirá a la conquista del poder.

Centro. En la lucha por ‘barrimiento y establecimiento’ principal es establecimiento y derivará en campo socialista, por tanto el poder para el proletariado, es el centro de la Revolución Proletaria Mundial. El proletariado de todos los países dirige la lucha por el poder a través de su Partido Comunista, y a través de él lo ejerce cuando lo ha conquistado. Por tanto, el problema clave radica en la construcción del Partido. Solo se puede ser comunista cuando se está organizado en un Partido Comunista. Y los partidos comunistas en la historia, siempre han bregado por reunirse en una organización internacional que conduzca la revolución mundial. Esta lucha de los comunistas, de los partidos comunistas constituye el movimiento comunista internacional y su organización mundial es la Internacional Comunista. Hemos tenido tres internacionales. La primera fundada por Marx y Engels sentó las bases ideológico políticas, la segunda fundada por Engels difundió esas bases formando partidos principalmente en todo Europa. Y la tercera fundada por Lenin, concebida como maquina de combate para conducir la revolución mundial. Mariategui lo explica. Las dos primeras eran internacionales de socialistas, asentadas en proletariado europeo, y a este no le interesaba en esos momentos la situación de las colonias. Pero con el imperialismo y la crisis que generó la I guerra mundial, y sobre todo con la revolución rusa, este proletariado comenzó a solidarizar con las luchas de los países oprimidos y por eso la III Internacional, fue una internacional del proletariado mundial. Esta es la potencia de las tesis de la III IC a las que Recabarren adhirió al fundar nuestro Partido Comunista de Chile. Otra cosa es la siniestra acción del oportunismo –Ravines, Codovilla- en la oficina de la Internacional en Buenos Aires.

AMERICA LATINA

El imperialismo no puede sobrevivir sin las colonias y semicolonias de Asia, Africa y América Latina. Su política consiste en hacer que la parte ‘menos civilizada’ de la humanidad trabaje para la parte ‘mas civilizada’. Por esto el imperialismo ha aplicado sucesivos planes para reorganizar y ensanchar la explotación y opresión de los países atrasados. Planes que desarrollan en estos países capitalismo burocrático, ‘modernizando’ su semifeudalidad, acentuando su carácter semicolonial y reestructurando sus viejos Estados. En nuestro continente, los tres grandes planes norteamericanos: Años 20, años 60, y desde los 80, planes de liberalismo económico y sujeción de las semicolonias con los TLC y el ALCA. En síntesis planes para remodelar las sociedades atrasadas, generando capas de mediocre modernidad, etiquetas de ‘emergentes’.

¿Quiénes aplicaron los planes imperialistas? Las clases opresoras de cada país atrasado, a través de sus partidos y gobiernos ‘democráticos’ o ‘socialistas’ o francamente de facto o fascistas. Estas clases, la gran burguesía y terratenientes, durante décadas recibieron beneficio del capitalismo burocrático, engordaron, unas mas que otras, y las mas comienzan a soñar con hegemonizar la región para servir mejor a sus amos imperialistas. Esto es así porque el capitalismo burocrático siendo engendro del imperialismo es monopolista, parasitario y agonizante, y lo que es principal, dominado por imperialistas que pugnan entre sí. Así el desarrollo del capitalismo burocrático en los países atrasados ha devenido en un grupillo de grandes burgueses que están en condiciones de exportar capital y por tanto competir entre sí por la hegemonía comercial de su respectiva región. Pero el capitalismo burocrático no puede sobrevivir sin el capital imperialista que lo creó y lo alimenta, por eso su lucha por la hegemonía regional es indesligable de su rastrera disposición a servir a una u otra potencia imperialista. Esta tendencia a comenzado desde los años 80. Para nosotros debe servirnos la experiencia en el golfo, las disensiones de Irán con EU, la guerra Irán Irak, las disensiones de Irak con EU, etc. Ahora el imperialismo no puede controlar ni a sus propios lacayos y al subyugarlos pasa a agredir militarmente a las masas pero estas resisten. En nuestro continente. Un bloque conservador formado por México, Chile, Argentina, Brasil y Perú, compiten por ofrecerse como plataformas de inversión a los capitales extranjeros, y por conducir o influir en las instituciones imperialistas del continente. Otro bloque es un movimiento reaccionario denominado bolivarianismo conducido por una facción de la gran burguesía venezolana, la facción sustentada en el monopolio estatal, cuyo representante actual es Chavez un militarejo mercenario cuyo gobierno fascista intenta hegemonizar agrupando a otras burguesías del continente tras una sola reivindicacion, la libertad de elegir a que amo imperialista servir. Sus más cercanos aliados son Ecuador y Bolivia, porque necesitan de un encendido discurso ‘antiimperialista’ e ‘indigenista’ para controlar principalmente a las masas campesinas; Uruguay, porque a esa gran burguesia siempre le picó ser considerada provincia de Argentina; y Cuba porque su lucha contra el bloqueo norteamericano coincide con la reivindicación ‘bolivariana’, no hay que olvidar que una vez traicionada la revolución cubana, Castro la convirtió en semicolonia del socialimperialismo soviético y cuando este se derrumbó desarrolló vínculos con otras potencias incluso con empresarios norteamericanos para derivar en los nuevos tratos con Rusia. Aliados políticos del bolivarianismo, son los revisionistas, reptantes, de los falsos partidos comunistas que agonizan en el continente, que de servir al socialimperialismo soviético, cuando este se hundió abandonaron la meta del comunismo reemplazándola por ‘otro mundo posible’, y a pesar del fracaso, sangriento para el pueblo chileno, de su ‘vía pacifica’ con Allende, continúan por el camino del electorerismo, del pacifismo burgués, y ahora transitan hacia abandonar hasta el nombre.

Nuestro continente tiene gran tradición de lucha no armada y armada. No podemos permitir que los ‘académicos’ de la revolución infamen al pueblo latinoamericano diciendo que no esta dispuesto a luchar, el problema no esta en las masas sino en ellos. De lo que se trata es plantear el camino y hacerlo. Las masas seguirán. Algunos maoístas del continente no aceptan que estemos en Ofensiva estratégica o rehuyen hablar de ello o lo mencionan sin convicción. Su fundamento es uno solo el imperialismo puede todavía y la revolución aun no está lista. En una declaración que circula por un primero de mayo afirman que en la situación actual ‘las fuerzas productivas tienen desarrollo relativo’, que ‘la mayoría del pueblo esta confundido’, que el movimiento popular latinoamericano debido a sus ‘pecados de derechismo’, esta soportando al oportunismo de ‘izquierda’. Estos son planteamientos Avakianistas. En su lógica está creer que se necesita potencia militar y económica igual o superior a la del imperialismo, para pasar a la ofensiva. Que ante el poderío imperialista las masas se agachan pecando de derechismo y si luchan es anarquismo. Su pesimismo ante la masa y su pavor ante el poderío imperialista, en el terreno teorico que les gusta tanto, se basa en la teoría de que ‘las armas lo deciden todo’, pero el Presidente Mao dijo que “las armas son un factor importante en la guerra, pero no el decisivo. El factor decisivo es el hombre, y no las cosas. La correlación de fuerzas es determinada no sólo por la potencia militar y económica, sino también por los recursos humanos y el apoyo popular. La potencia militar y económica es manejada por el hombre”. Por esto estamos de acuerdo con lo planteado por el Presidente Gonzalo de que el ingreso a la ofensiva estratégica no depende de conservar o perder posiciones sino de la magnitud del esfuerzo de las clases populares y países oprimidos. Y si vemos nuestro continente, explosiones populares en ciudades, movimientos campesinos, que con banderas indigenistas, de acuerdo, pero están movilizándose, cogiendo política, y se trata que los comunistas estemos ahí. Los ‘pecados’ propios son chantados al pueblo, y cuando este expresa más alta belicosidad, se infla a los anarcos. Tanto el campesinado que esta manejando cuestiones políticas y la gente de las ciudades que están palpando más alta belicosidad, expresan un movimiento al que los intelectualitos no desean ir, ellos lo desprecian repitiendo loas a las guerras populares de otros países. Esta bien, hay que difundirlas. Pero Stalin dice quien solo propagandiza termina cabalgando sobre luchas ajenas, de lo que se trata, dice el gran camarada Stalin, es de organizar la revolución. Los compañeros deben retomar el maoísmo que lo están abandonando, y organizar la guerra popular en las luchas de las masas.

Estamos en la ofensiva estratégica, la explotación y opresión es más intensa y mayor es el ansia de rebelión, el imperialismo que ha comenzado a hundirse, ha evolucionado sus formas de aniquilar, nosotros debemos desarrollar nuestras formas de construir, la reconstitución del Partido y el desborde de las masas, hoy tienen nuevo sentido. Hay maoístas en Chile que no han comprendido esto, y en ellos hay quienes creen que con cambiar la consigna de fundar por reconstituir en un periódico, resuelve el problema. La historia del proletariado, del maoísmo en Chile no es como la pintan en una cartita que ha circulado por ahí. Convocarlos a desarrollar lucha de dos líneas y que deslinden con esos intelectualejos que los están atando, los compañeros honestos se incorporaran a la reconstitución. Debemos confiar en las masas, en los comunistas y en nuestro Partido. Nuestra revolución es democrático nacional, comenzó cuando Recabarren fundó nuestro Partido. La clase conquistó su independencia política de clase. No es historia de personas sino de clases que luchan entre sí. Y como vemos no comenzó en los sesenta con lo que fue el PCR ni en esta década con los señores del periódico. En América dice Mariategui, somos dados a las etiquetas. No se puede silenciar lo hecho por Recabarren, su vida y la historia del proletariado chileno son una y la misma cosa. El hecho de que el revisionismo electorero haya hegemonizado durante décadas hasta convertirse en partido burgués, no borra lo hecho por la clase, es parte de la contradicción entre burguesía y proletariado, entre revisionismo electorero o marxismo leninismo maoísmo, entre falso partido comunista envilecido en el parlamento o Partido Comunista de nuevo tipo dispuesto a acerarse en guerra popular; contradicción que se expresa en todos los maoístas de Chile como derechismo vacilante o reconstitución. Para quienes vacilan el dilema es revisar el maoísmo o retomarlo. Para nosotros reafirmarnos en el marxismo leninismo maoísmo, principalmente maoísmo, y en el aporte fundamental al desarrollo del maoísmo por parte del Pensamiento Gonzalo, espejo revelador de revisionismo. Y segundo nuestro problema es ‘Enarbolar a Recabarren desarrollando la reconstitución del Partido Comunista de Chile’, aplicando la politica de bregar por conducirlo todo en la lucha de las masas y en la lucha de dos líneas, bajo la orientación política general de que antes de iniciar la guerra popular todo sirve a prepararla, hasta el revisionismo, el viejo y el nuevo, porque nos impulsa a diferenciarnos de ellos resolviendo nuestra propia contradicción y haciendo que las masas en su lucha inmediata los expulsen, es el proceso de incorporación por partes de la masa a la revolución.

TIEMPOS DE LA GUERRA POPULAR MUNDIAL

Entramos a tiempos de guerra popular mundial. La condición mínima evidentemente, es que deben desarrollarse guerras populares en algunos países como es hoy, e incluso en uno solo como fue el caso de Perú en los ochenta. En perspectiva los poderes conquistados generaran nuevo campo socialista, un sistema de bases de apoyo que sostendrá el desarrollo de la guerra popular en todo el mundo. Condición necesaria, que haya un Estado mayor, esta es la trascendencia del debate internacional actual en el movimiento comunista internacional, y en particular en el Movimiento revolucionario internacionalista el cual enfrenta problemas. Debate que se cumple principalmente entre quienes desarrollan guerra popular o están preparando en los hechos su inicio. Nuestra posición al respecto es la establecida por Lenin en la época de la I guerra mundial:

“La Internacional no consiste en que se sienten en torno a una mesa y escriban resoluciones hipócritas y marrulleras gentes para quienes el verdadero internacionalismo consiste en que los socialistas alemanes justifican los llamamientos de la burguesía alemana a disparar contra los obreros franceses y los socialistas franceses el llamamiento de la burguesía francesa a disparar contra los alemanes ¡¡¡en nombre de la defensa de la patria!!! La Internacional consiste en el acercamiento mutuo (primero ideológico y después, en su tiempo, orgánico) de gentes capaces de defender de verdad en nuestros difíciles días el internacionalismo socialista, es decir de agrupar sus fuerzas y ‘disparar los segundos’ contra los gobiernos y las clases dirigentes de sus ‘patrias’ respectivas. Es una obra difícil, que requerirá no poca preparación y grandes sacrificios y en la que serán inevitables las derrotas. Mas precisamente porque se trata de una obra difícil, hay que realizarla únicamente con quienes quieren hacerla, sin temor a romper por completo con los chovinistas y los defensores del socialchovinismo”.                                                                 Chovinismo muerto y socialismo vivo. Lenin. 1914.

Asumimos la base de unidad para el MCI propuesta por el PCP: marxismo leninismo maoísmo, desarrollar la revolución mundial y aplastar el revisionismo. Apoyamos las resoluciones y movilizaciones –mitines, conferencias- desarrolladas con participación de los Partidos comunistas y organizaciones que desarrollan guerra popular o están preparando su inicio. Tomamos posición por la línea roja del MCI especificada en las posiciones del Pensamiento Gonzalo, y repudiamos la posición revisionista encabezada por Avakian. Consideramos que lo principal de la guerra popular del Perú no son los éxitos militares en que algunos centran, sino el Pensamiento Gonzalo, que tiene doble significación, es marxismo leninismo maoísmo aplicado al Perú, este es su carácter particular y contiene aporte fundamental al desarrollo del Maoísmo con carácter universal. No estamos de acuerdo con declaraciones como la que ha circulado en nuestro continente suscrita por maoístas de chile, Bolivia, brasil, ecuador, porque encierra posiciones convergentes con la LOD de Perú y Avakian de EU, algunos de los que la suscriben, tiempo atrás silenciaron el problema de la guerra popular en el Perú, el problema del pensamiento Gonzalo, y no tomaron ni toman posición clara sobre este. Deslindamos con quienes antes de la traición revisionista, levantaron la guerra popular de Nepal contraponiéndola a la guerra popular de Perú, y sacamos lección de ello para que no ocurra hoy que se desarrolla campaña por la guerra popular de la India, a la que nos adherimos.

En la balanza están el gran desarrollo de la revolución proletaria mundial y el hundimiento del imperialismo, la reacción mundial y el revisionismo. La revolución proletaria mundial en medio de las dificultades actuales, osando, sin la alharaca y los chillidos propios de la intelectualidad señorial, ha comenzado a debatir la organización de la guerra popular mundial.

PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

Junio. 2010.